Nabi Muhammad ﷺ tidak pernah membimbing para sahabat dalam berzikir dan berdoa selepas setiap solat fardu dengan meninggikan suaranya. Meninggikan suara di dalam masjid adalah di antara perkara-perkara yang disebut dalam hadis berikut:
“Apabila umatku melakukan lima belas perkara, maka akan berlaku bala bencana ke atas mereka.” Ditanya: “Apakah perkara-perkara itu, wahai Rasulullah?” Baginda bersabda: “Apabila harta rampasan perang diagihkan secara pilih kasih, amanah disia-siakan, zakat dianggap sebagai bebanan denda, seorang lelaki taat kepada isterinya dan menderhakai ibunya, dia berlemah-lembut dengan rakannya dan meninggalkan bapanya, suara-suara ditinggikan di dalam masjid, ketua sesuatu kaum adalah orang yang paling hina di kalangan mereka, seseorang dimuliakan kerana ditakuti kejahatannya, arak diminum, sutera dipakai (oleh lelaki), wujudnya ketaksuban terhadap penyanyi wanita dan muzik, serta generasi akhir umat ini melaknat generasi awalnya. Apabila perkara itu berlaku, maka nantikanlah angin merah, tenggelamnya bumi, dan perubahan rupa.” [Jami’ at-Tirmidzi (2210)] Walaupun hadis ini Dha‘if, sebahagian daripada tanda-tandanya telah pun berlaku. Oleh itu, janganlah kita ambil ringan tanda-tanda yang disebut dalam hadis ini.
Kebanyakan imam di Singapura sesungguhnya telah menyimpang daripada Sunnah Nabi Muhammad ﷺ dengan tidak mengikutinya dalam hal ini. Mereka mendakwa bahawa dengan adanya imam membimbing jemaah dalam berzikir, mereka mengikuti pendapat Imam ash-Shafi‘i رحمه الله yang mengatakan:
“Aku berkenan jika imam dan makmum mengingati Allah (berzikir) selepas memberi salam, dan melakukannya secara senyap kecuali jika imam ingin dipelajari orang, maka itu dia mengucapkannya dengan suara keras sehingga dia yakini bahawa orang ramai telah mempelajari darinya, lalu dia mengucapkannya pada dirinya sendiri.” [Kitab al-Umm]
Pendapat Imam ash-Shafi‘i رحمه الله ini sudah tidak lagi bersesuaian pada zaman kita, kerana selain kitab-kitab yang tersebar luas, kini terdapat internet serta pelbagai aplikasi mudah alih percuma yang memudahkan kita mempelajari zikir dan doa yang sahih selepas solat fardu.
Bagaimana pula dengan berdoa secara berjemaah selepas setiap solat fardu? Amalan siapa yang mereka ikut? Pendapat ulama siapa yang mereka jadikan rujukan? Mereka mengaku mengikut Imam ash-Shafi‘i رحمه الله, tetapi bukanlah dari ajaran Imam ash-Shafi‘i رحمه الله berdoa berjemaah selepas setiap solat fardu. Tiada bukti dari mana-mana kitab bahawa Imam ash-Shafi‘i رحمه الله membimbing jemaah dengan berdoa dengan suara yang keras selepas setiap solat fardu atau dia membenarkan amalan sedemikian.
Saya menyeru anda agar mempelajari zikir dan doa sahih yang dibaca oleh Nabi ﷺ selepas solat fardu, kerana apa yang diamalkan oleh kebanyakan imam pada hari ini berbeza daripada amalan Baginda ﷺ. Aplikasi zikir dan doa percuma yang boleh dipercayai boleh didapati di pautan berikut:
https://understandislamthewayofthesalaf.com/2025/03/25/life-with-allah-dhikr-dua-app/
Hukum Berdoa dan Berzikir Secara Berjemaah Selepas Setiap Solat Fardu:
- https://islamqa.info/en/answers/21976/making-dua-after-obligatory-salah-bid`ah
- https://islamqa.info/en/answers/93757/is-congregational-du`a-bid`ah
- https://islamqa.info/en/answers/154213/is-group-dhikr-permissible
Topik relevan:
Leave a Reply